Los textos más antiguos del ninpô ya se pueden encontrar en la
era de Shôtoku Taishi (Príncipe Shôtoku, 574-622). En una situación
política más compleja, los Shinobi de Iga eran contratados para obtener
información. Ootomo Hosoto era uno de esos Shinobi. Ya que la familia
Ootomo era un clan que servía al palacio imperial con sus artes militares,
uno puede deducir que dentro de los caminos marciales antiguos de Japón
ya habían elementos del Ninpô. La familia Ootomo estaban en Iga
principalmente, la cual fue una tierra sin rey durante un tiempo, una provincia
de autogobierno sin rey (administrador provincial).
política más compleja, los Shinobi de Iga eran contratados para obtener
información. Ootomo Hosoto era uno de esos Shinobi. Ya que la familia
Ootomo era un clan que servía al palacio imperial con sus artes militares,
uno puede deducir que dentro de los caminos marciales antiguos de Japón
ya habían elementos del Ninpô. La familia Ootomo estaban en Iga
principalmente, la cual fue una tierra sin rey durante un tiempo, una provincia
de autogobierno sin rey (administrador provincial).
Las tres casas, Hattori, Momochi y Fujibayasi, reconocidas como
Ninja, se dice que eran descendientes de Ootomo Hosoto. Iga y Kôga
eran antagonistas entre ellas como escuelas o tradiciones distintas, pero
creo que originalmente eran una. Habían muchos inmigrantes en el país de
Ômi, y aquellos que transmitieron el Kenpô (boxeo) o el Ninpô desde
China se dice que eran los ancestros de los Ninja de Kôga.
Iga es una tierra de valles estrechos rodeados de montañas, con
ríos constantemente inundándose, haciendo la producción inestable. La
gente allí viajaba constantemente a otras provincias a trabajar. Los Watarininja
(Ninja viajero) eran los que eran contratados en la tarea tradicional
del Ninpô de recaudar información de diferentes lugares. Los Ninja
Takeda y los Ninja Uesugi eran Watari-ninja que estaban vinculados a
un solo señor.
BJK.GC1_08092016J
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